"مطالعه :اطلاع یافتن از چیزی با ادامه نظر در آن ، خواندن کتاب یا نوشته دیگر و دقت کردن در آن، بررسی "(1)

یکی از راه های افزایش دادن رشد فردی ، مطالعه به معنی عام آن مشتمل بر مطالعه یک کتاب ، یک فیلم ، یک واقعه و … می باشد. ضرورت وجود مطالعه و ضریب تاثیر آن در کیفیت  شخصیت و رشد فردی بر هیچ کس پوشیده نیست.

مطالعه گاه از مقدمات تفکر است و گاه خود تفکر و در اهمیت تفکر همین بس که :
"تفکر بزرگ ترین عبادتی است که برای آشکار شدن حقایق مخفی به جای می آوریم" (2)

مطالعه گاهی ما را با اندیشه های بزرگ یک انسان آشنا می کند ،و گاهی ما را تا بدانجا
می برد که با اندیشه او یکی می شویم و این اندیشه چه بسا از یک انسان بزرگ باشد یا
از یک انسان به دیده ما کوچک ، چه فرقی می کند ، مهم اندیشه بزرگ اوست.
"فکر بزرگی را که از مغز مرد کوچکی تراوش کند نباید کوچک شماری"(3)

مطالعه گاهی بر ما روشن می سازد که چقدر بزرگ اند حجم هایی از زندگی که هنوز آنها را زندگی نکرده ایم ، چقدر کم عمق است محدوده شناگریمان در این اقیانوس بی ته زندگی و چقدر کوتاه است ارتفاع پروازمان در آسمان بلند افکار.

گاهی  یک فیلم می تواند فرصت زندگی به جای یک معلول را به ما هدیه دهد. گاهی یک فیلم
ما را به اعماق درد مادری می برد که با  انتظاری تلخ برای مرگ فرزند بیمارش دست و پنجه نرم
می کند.گاهی آن پسر جوان بازیگر نیست که در حال بیرون آوردن افراد خانواده اش از زیر آوار
می باشد ، این تویی که دستانت خونین و گلویت از بغض خشک شده و داری آوار را می کاوی . گاهی جملاتی  را از لابلای متون یک فیلم نامه می یابی که وسعت اندیشه ی نهفته در آن تو را به پروازی به بلندای افکار نویسنده اش در می آورد.

مطالعه یکی از راه هایی است که به ما می آموزد که هیچ نمی دانیم
و تنها با این علم بر جهل خود است که راضی می شویم از جایی که هستیم حرکت کنیم و به جلو برانیم.
"ندانی و ندانی که ندانی و نخواهی که بدانی که ندانی."(4)

و شاید یا قطعا، میزان  مطالعه و کنکاش های یک ملت یکی از بزرگ ترین و کار آمدترین ابزاری می باشد که در تغییر سرنوشت آنها موثر است.

و اینجا فرصتی است که اشاره ای شود بر یک اندیشه ی بزرگ در مورد اهمیت مطالعه (در اینجا به طور خاص مطالعه کتاب مد نظر است ) که:"برای شناخت اخلاق و روحیات یک ملت و سنجیدن میزان ذوق و پایه تفکر افراد آن ، باید کلیه کتب و رسائلی که در میان آن ملت بیشتر رواج وانتشار دارد مورد توجه و مطالعه قرار داد."(6)

 و از بزرگ دیگری است که:
"نحوه افکار و اندیشه های انسان به طوری است که ممکن است فقط خواندن یک کتاب پایه ی اندیشه ها و افکار انسان را بر مبنای جدید و یا در مسیری خاص قرار دهد، و چه بسا ممکن است کتابی مسیر سرنوشت میلیون ها انسان را در راه مخصوصی بیندارد"(7)

و نکته دیگری که شاید بد نباشد گریزی زنیم بر آن، در باب نحوه تاثیر و ضریب نفوذ اندیشه ها و مطالبی است که به شکل کتاب، فیلم و هزاران شکل دیگر هر روز با آنها روبرو می شویم.اگر در ابتدای مواجهه با اندیشه ای ، معیاری برای سنجش و قضاوت در مورد آن نداشته باشیم ، چه بسا در رد یا پذیرش آن با مشکل مواجه شویم.اگر به طور نمادین ، جایگاه تفکر و عقیده را در  یک انسان ، کره ای فرض کنیم که سطح آن همانند یک پازل توری مانند است، هر عقیده و نظریه ی جدیدی که بخواهد وارد این جایگاه شود ، باید از این توری و صافی بگذرد و به نوعی غربال شود . این کره از آن جهت همانند پازل است که قطعات آن را خودمان باید از میان هزاران قطعه موجود بچینیم و قطعات مختلف خاصیت های غربالگری متفاوتی را دارا می باشند، و بنا بر نوع جهان بینی ای که هر کس دارد این قطعات غربال گر را به طرز متفاوتی انتخاب می کند ، به طور مثال شاید فردی که جهان بینی اش جهان بینی توحیدی می باشد ، این قطعات را از دو جنس عقل، تجربه  و دین مورد پذیرش خود انتخاب نماید.

سخن از مطالعه بود و شاید بتوان گفت که هدف از مطالعه چیزی نیست مگر افزودن علم و دانش و رشد آگاهی فردی ، و در توصیف و ستایش علم همین بس که :
"وقتی عالم و عابد به صراط در آیند ، عابد را گویند به بهشت درآی و از عبادتی که کردی بهره مند شو، و دانشمند را گویند اینجا بایست و هر که را می خواهی شفاعت کن، که هر که را شفاعت کنی پذیرفته است، و خود در صف پیامبران درآی."(8)

پی نوشت:
-----------------------------------------------------------------------

1.فرهنگ برگزیده عمید . حسن عمید

2.حضرت محمد (ص)

3.حضرت علی (ع)

4.اسرار التوحید . شیخ ابی سعید

5. رعد .11

6. ساموئل اسمایلز

7.انیشتین

8.حضرت محمد (ص)

م. سعدآبادی نصرتی     شنبه.سوم فروردین 1387